Общеизвестно, что Иисус не написал ни одной книги, ни одной статьи. Все Евангелия основаны на рассказе очевидцев о жизни и учении Иисуса. Тем не менее, апостол Иоанн отметил один единственный случай, когда Иисус собственноручно что-то написал. Было это когда к Нему привели женщину, взятую в прелюбодеянии. Книжники и фарисеи спросили Господа: «Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» (8:5). В этот момент во весь рост встал конфликт, тот самый конфликт, который и привел Иисуса на нашу грешную землю. Я говорю о противоречии между справедливостью и Божьей безграничной милостью.
Между судом и любовью. Справедливость и сам Закон требовали казни грешницы. Любовь требовала помилования. Однако, даже Бог не может помиловать «просто так». Он есть Законодатель и Судья. Чтобы отпустить чей-то грех, грешник должен быть наказан. Еще одна возможность – наказать кого-то другого. По этой причине в Израиле проливались реки крови жертвенных животных – они умирали вместо грешных людей, которые просили о прощении своих грехов.
Итак далее мы читаем у Иоанна: «Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания» (Иоан.8:6). Что же Он писал? Некоторые считают, что Господь мог записывать грехи людей, приведших на казнь женщину. Это возможно, поскольку мы помним Его ответ, мудрее которого очевидно ничего и быть не могло: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень»…
Однако, мне ближе другое понимание того, что писал Иисус на земле. Он не только спас женщину от жестокой смерти, но и простил ее грех, поскольку сказал: «Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». Но мы знаем, что для прощения греха должна быть заплачена цена – чья-то смерть. Поэтому Иисус подписывался под соглашением с Отцом о том, что Он берет ее грех на Себя и заплатит полную цену искуплении. Спустя очень короткое время цена эта была вполне уплачена…
Благая весть заключается в том, что в Искупление была включена не только эта блудница и не только грешники, приходившие к Богу с покаянием во времена земной жизни Спасителя. Искупление настолько глобально, что всем нам тоже есть в нем место. Только давайте не забывать о цене, которая уплачена, чтобы и мы могли услышать: «Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Виктору, они оба. А Виктор - третий лишний. Комментарий автора: Давайте отдадим это "молодец" Господу :)
брат Cева
2009-12-14 09:40:28
Mир вам. Hет Aндрей Господу - слава и хвала, а друг друга - необходимо поощрять, так что вам и Ивану - молодцы !
Виктор
2009-12-14 14:15:28
брату Севе
За что же, не боясь греха
Петушка хвалит Кукуха?..
Полтавченко Ярослав
2010-01-13 20:46:20
Да благословит Господь.Красивое толкование.Но истина красивее.В книге Откровения об Иисусе говорится, как об "Агнце, закланном от создания мира".Сам акт сотворения был жертвой,поскольку вездесущий Бог пожертвовал местом внутри Себя для других.Вечный завет был подписан уже тогда не пальцем на песке, а Святым Духом на скрижалях сердца Слова Божия. А что писал Иисус на песке? Может имя Господне "Искупитель наш" Ис.63:16. Следуйте вперед,и пусть каждый день обогащает Вас познанием и благодатью. Комментарий автора: Thanks
Cева
2012-01-07 20:45:16
Я думаю, что писал родословие дома Давидова.
А там и Раав, и Иуда с невесткой, и Руфь моавитянка - с пра-прадедушкой Лотом, так что чем хуже и та женщина? А если и их праматери были в таком положении ?
Гасимова Нармина
2013-05-21 19:01:14
Более глубокой философии,чем христианской в мире нет.И это потому,что эта Божья философия.Эта философия полна любовью,мудростью в каждой мысли.Каждый раз изумляюсь Божьему слову.Представьте,даже с нашим ограниченным пониманием так много оно нам говорит,учит.Спасибо всем,кто разъясняет Божьи законы и помогает их лучше понять.Да благославит всех вас Господь.Аминь!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
