Прочитал сегодня в социальных сетях: «Церковь — это баня, где можно вымыть душу. Правда, некоторые предпочитают тазики».
Возмутило…
Церковь - это место Высочайшего Духа на Земле, куда кто-то, заляпанный своими грязными помыслами и делами, загнанный и испуганный: а что же дальше? ,.. стремится, чтобы найти понимание, как спрятаться или избавиться от животного страха, вызванного животною жизнью.... Именно поэтому, эти зверята и лают, и кричат, и воют, когда слышат Голос Вечности, страшно.... В миру убивать не страшно, воровать не страшно, а здесь в Проеме между скотской жизнью и Вечностью, вдруг становится страшно, чем отвечу, когда спросят ... А баня рядом – погостом называется, там все голые и равны......
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во всех религиях, верованиях есть одно понимание: Церковь - Храм Божий и Церковь - Духовное, Единое Духовное тело верующих... Храмы Божии строятся не случайно на земле, не в случайных местах, и не только для людей, но и для бесплотных... Объединенные в вере люди, в духе объединяются в единое духовное Тело, какое выбирают сами.... и куда Оно их приводит, от веры и зависит... но вы же знаете, что Дух и духи бывают разные...
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
